Volume XXXV, No. 2, April 2013
Contents
Lars Frühsorge
New facts about the Old God:
a Maximón from Nahualá
Pascale Meehan
"Putting out the fire": Tracing continuity and change in the Maya tup k'ak' ceremony
- Cover: Un pawatun de Dzibalchén, Campeche.
- From the Editor's Desk.
- A Reply to An Unprovenanced Mace Head in the Museo de Historia de Tenosique, Tabasco.
- Former Guatemalan President Efraín Ríos Montt on trial for genocide.
- Abre Centro de Estudios de la Historia y la Cultura Maya Yuri Knórozov en Guatemala.
- Hallazgo de cementerio prehispánico en el Cerro de Trincheras, Sonora.
- Descubren petrograbados en Cantil de las Ánimas, Nayarit.
- Nuevos hallazgos de monumentos en Teotihuacán.
- Research Notes
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Lars Frühsorge
New facts about the Old God: a Maximón from Nahualá
San Simon o Maximón es uno de los más famosos dioses de los Maya contemporáneos. Exámenes recientes de un Maximón de tamaño natural en el Museum für Völkerkunde en Hamburgo revelaron la existencia de una inscripción pintado en su cuerpo. Las letras fueron posiblemente pintadas en un contexto ritual para animar la efigie. Este descubrimiento ofrece nueva evidencia con respecto a los significados múltiples de esta deidad y sus vínculos con rituales prehispánicos.
Pascale Meehan"Putting out the fire": Tracing continuity and change in the Maya tup k'ak' ceremony
La ceremonia del tup k'ak' (apagar el fuego), que actualmente se celebra en muchas comunidades de Yucatán, fue documentada por Fray Diego de Landa desde la época de la conquista española. A pesar de que la ceremonia moderna y la versión de la conquista difieren en varios puntos, el objetivo del ritual continúa siendo el mismo: obtener lluvia para la cosecha. Por otro lado, también se pueden encontrar elementos de ambas versiones del ritual en fuentes mayas prehispánicas tales como los códices y objetos de cerámica. Estos vínculos sugieren que un núcleo de creencias mayas ha perdurado a través del tiempo, aunque la manifestación de éstas por medio de los actos rituales, ha cambiado.